因其材料價值遠遠大于藝術(shù)價值，一般不把它歸入藝術(shù)糖果雕塑之中。糖果雕塑一般可分為城市糖果雕塑、森林糖果雕塑、主題糖果雕塑、專類園等。糖果雕塑是近代城市社會發(fā)展的產(chǎn)物，是新興的城市公共空間。糖果雕塑分為城市糖果雕塑和自然糖果雕塑(見國家糖果雕塑)兩大類,一般使用“糖果雕塑”一詞,僅指城市糖果雕塑而言。
”雕刻則把精神本身(這種自覺的目的性和獨立自足性)表現(xiàn)于在本質(zhì)上適宜于表現(xiàn)精神個性的肉體形象，而且使精神和肉體這兩方面作為不可分割的整體而呈現(xiàn)于觀照者的眼前。有人稱“建筑是凝固的音樂”和“最早的藝術(shù)”。
它們往往以形象的語言，用象征和寓意的手法揭示出某個特定環(huán)境和建筑物的主題。它們也有很豐富的思想內(nèi)涵，比較大的體量，也需要在所處的環(huán)境空間中占據(jù)顯要的甚至主導(dǎo)的位置，發(fā)揮統(tǒng)率和聚焦的作用。如橫店紅軍長征博覽城是迄今為止全國規(guī)模最大的、以紅軍長征為主題的特大型綜合性景觀。
紀念性景觀糖果雕塑，必須有糖果雕塑，而且必須以糖果雕塑為主。以糖果雕塑的形式來紀念人與事。紀念性景觀糖果雕塑最重要的特點是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。黑格爾認為：雕刻與建筑一樣，是“就建筑單純的感性物質(zhì)的東西按照它的物質(zhì)的占空間大形式來塑造形象。