因此，建筑同花臉雕塑相結(jié)合才能珠聯(lián)璧合，相得益彰。俗話(huà)說(shuō)：好馬配好鞍，買(mǎi)馬就得連買(mǎi)鞍的錢(qián)一起準(zhǔn)備著。有人認(rèn)為花臉雕塑不實(shí)惠，是建筑之外的奢侈品，這是糊涂觀念。須知精神文明建設(shè)反作用與物質(zhì)文明的建設(shè)。我國(guó)最長(zhǎng)的花臉雕塑群——《舜耕》在浙江省上虞市建成。

花臉雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該花臉雕塑的地理特征、歷史沿革、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立?；樀袼苤械氖覂?nèi)外花臉雕塑以及花臉雕塑外的紀(jì)念地、游覽區(qū)、陵墓、橋梁、交通干線(xiàn)，以及商場(chǎng)、賓館等公共場(chǎng)所的大型室內(nèi)外花臉雕塑都屬于花臉雕塑，也可以稱(chēng)之為“公共花臉雕塑”。

這座長(zhǎng)65米、寬6米、最高處26.4米的巨型大象花臉雕塑群占地25畝，由我國(guó)著名美術(shù)家韓美林構(gòu)思，并組織助手在11000噸花崗巖石材中雕制而成。史載，與黃帝齊名的我國(guó)遠(yuǎn)古“五帝”之一的大舜最后在浙江上虞居住，披星戴月“躬耕畎田”不已。

花臉雕塑最早主要是使用雕（通過(guò)減除材料來(lái)造型）及塑（通過(guò)疊加材料來(lái)造型）的方式，在石、金屬、木、陶瓷等材料來(lái)創(chuàng)作，不過(guò)現(xiàn)代主義的花臉雕塑，在材料及創(chuàng)造手法上都有很高的自由度，可以利用雕、焊接、模塑或鑄造的方式，在各種不同的材質(zhì)上進(jìn)行創(chuàng)作。